Matei 24:36-51

Escatologia ca ramura a teologiei care se ocupa de lucrurile viitoare, este mai invelita in mister decat oricare alta disciplina teologica. De aceea, asa cum aratam intr-un mesaj anterior este periculos sa ne aventuram in tot felul de calcule pretinzand ca stim toate detaliile despre o problema in care Dumnezeu Isi rezerva dreptul acesta. Insusi Domnul Isus cand era pe pamant a afirmat la Marcu 13:32-33 “ Cat despre ziua aceea , sau ceasul acela nu stie nimeni, nici ingerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatal”. Domnul arata insa care este responsabilitatea noastra: “Luati seama, vegheati si rugati-va; caci nu stiti cand va veni vremea aceea”.

De asemenea la Fp.ap.1:7-8, inainte de inaltarea Sa la cer, Domnul Isus le preciza ucenicilor: “Nu este treaba voastra sa stiti vremurile si soroacele; pe acestea Tatal le-a pastrat sub stapanirea Sa”.
Responsabilitatea ucenicilor dupa ce vor fi imbracati cu putere cand se va cobori Duhul sfant, era aceea de a-I fi “ martori in Ierusalim, Iudeea, Samaria si pana la marginile pamantului”.
Pe de alta parte, nu trebuie sa ramanem nici ignoranti si nepasatori, fata de lucrurile care privesc viitorul Bisericii lui Cristos si aratarea glorioasa a Domnului, intrucat Mantuitorul ne-a lasat o serie de repere care se vor intampla in istorie si in univers, care ne ajuta sa intelegem vremea in care traim, pentru ca ziua Domnului sa nu ne gaseasca nepregatit – Matei 24:36-44; Luca 21:28-36.
  • Exemplul carturarilor si expertilor in Scripturi, la prima venire a Domnului. Desi aveau o

serie de detalii cu privire la nasterea lui Mesia, cand Acesta a venit ei nu l-au cunoscut.
Luca 12:54-56-Mustrarea celor ce cunosteau cum va fi vremea, dar nu deosebeau vremea cercetarii.
Exista trei concepte teologice majore, cu privire la a doua venire a Domnului, care au o serie de elemente majore comune, dar se deosebesc in ce priveste ordinea evenimentelor finale si domnia de o mie de ani a lui Cristos pe pamant- Mileniul-Apoc.20.

1. PREMILENISMUL

Adeptii premilenismului sunt de parere ca rapirea Bisericii va fi inaintea necazului celui mare si a mileniului. Domnul va veni pe nori pentru a-si lua Biserica la cer si va fi invierea celor credinciosi si transformarea celor ce vor fi in viata. Apoi va urma necazul cel mare timp de sapte ani, cand puterea lui Anticrist va atinge apogeul, iar poporul Israel va trece prin mari suferinte. La sfarsitul celor sapte ani de necaz, Isus Cristos se va arata cu putere si slava si va zdrobi puterea lui Anticrist si pe toti vrajmasii lui Israel(Armaghedonul). Satan va fi legat si aruncat in adanc, iar Domnul Isus Isi va instaura imparatia de o mie de ani pe pamant. In aceasta perioada se vor implini  profetiile legate de restaurarea lui Israel si gloria imparatiei mesianice, pe care le gasim in V.Testament.
La sfarsitul celor o mie de ani Satana va fi deslegat pentru putina vreme, iar in final Cristos va veni sa aduca judecata finala pentru toti necredinciosii si pentru Satan si proorocul mincinos, care vor fi aruncati in chinul vesnic. Atunci va fi inaugurata noua ordine cosmica, mult asteptata-2Pet.3:13

2. POSTMILENISMUL

Este conceptul care sustine ca Isus Cristos domneste in Biserica Sa aici pe pamant si prin predicarea Evangheliei, aceasta imparatie se va extinde peste tot pamantul. Mileniul este interpretat in sensul spiritual, adica inainte de venirea Domnului, va fi o trezire spirituala deosebita si Cristos Isi va manifesta prezenta si puterea in asa masura ca influenta lui Satan va fi neutralizata(va fi legat).
Biserica va trece prin necazul cel mare, iar profetiile despre Israelul restaurat se vor implini in Biserica. La urma va veni Domnul cu putere si slava si isi va lua Biserica si va aduce judecata.

3. AMILENISMUL

Este un concept care are multe puncte comune cu postmilenismul, fiind o forma mai moderna si mai nuantata a acestuia. Astfel Cristos domneste deja in Biserica Sa si domnia de o mie de ani din Apoc.20 este interpretata tot in sens spiritual si invizibil, ca o perioada nedeterminata de timp. Adica poate fi o zi, sau o mie de ani, caci pentru Dumnezeu este acelasi lucru-2Petru 3:8.
La urma dupa derularea calendarului profetic al evenimentelor sfarsitului Domnul se va arata in persoana cu slava si putere, va fi invierea mortilor, rapirea bisericii si judecata finala.
Consider ca este important sa subliniem elementele comune si nu diferentele dintre aceste concepte.
Iata cateva din aceste elemente comune care sunt  foarte importante:

  • Aratarea cu putere si slava a Domnului Isus- care va fi vazuta chiar si de cei ce l-au strapuns
  • Biserica va fi luata la cer cand se va arata Domnul(fie inainte de necazul cel mare, sau dupa)
  • Va fi o inviere a celor credinciosi, pentru a fi cu Domnul si a celor necredinciosi pentru jud.
  • Manifestarea vizibila pe scena istoriei a lui Anticrist si existenta necazului cel mare.
  • Trezirea si intoarcerea ramasitei lui Israel la cel pe care l-au respins – Isus Cristos-Mesia.
  • Judecata celor necredinciosi, a lui Satan, a fiarei si a prorocului mincinos-in chinul vesnic.